maandag in de 7e paasweek
Samen met de Geest, een grote stap verder
Tekst overweging: Ricky Rieter
Beste vrienden, soms komen Bijbelwoorden humoristisch over. Herkennen jullie dat? Zo ook vandaag. Paulus is een ijverig verkondiger van het goede nieuws. Hij treft in Efeze enkele leerlingen van Johannes aan, maar kent verder niemand. Waar moet hij beginnen om aansluiting te krijgen? Hij ziet dat hier, althans bij de leerlingen van Johannes, bereidheid is om vanuit hun geloof te leven, en vraagt hen: Hebben jullie de heilige Geest ontvangen toen jullie tot geloof kwamen? Ze antwoorden: nee, we hebben zelfs niet gehoord van het bestaan van een heilige Geest. Een eerlijk en heerlijk antwoord waar ik van moet glimlachen.
Het maakt voor Paulus heel veel duidelijk en opent een nieuwe ruimte. Ja, hiervoor is hij naar Efeze gekomen en kan hij verder met zijn verkondiging. De mensen hebben blijkbaar al een grote stap gezet toen Johannes, de voorloper, hen heeft mogen dopen. Ze zullen zich bewust zijn geworden van hun misschien wat oppervlakkig en eventueel zondig leven, waar ze niet helemaal gelukkig van werden.
Johannes voelde de bereidheid om hun leven te vernieuwen en heeft hen de eerste beginselen geleerd van de manier waarop ze hun leven weer beter op de rails konden krijgen. Ze hebben daar ‘ja’ op gezegd, maar staan ook open voor een verdere aanvulling en eventueel voor verdieping.
In het gesprekje dat Paulus met hen en anderen voert, wordt het hem duidelijk dat de mensen die zich om hem verzameld hebben, zich ontvankelijk opstellen. Hij vertelt over de Geest van Jezus die hun leven nog vruchtbaarder kan maken. Ook over de weg die Jezus heeft afgelegd. Ze herinneren zich misschien wel dat Johannes het over iemand heeft gehad die groter was dan hij.
Het kwartje valt en de mensen willen wel een nieuwe doop ontvangen in de naam van Jezus, want nu begrijpen ze nog meer van hetgeen Johannes hen wilde leren. Ze komen een grote stap verder door ook het leven en lijden van Jezus erbij te betrekken. Na de tweede doop legt Paulus hun de handen op, waardoor ook zij die Geest zelf kunnen ontvangen. Ze raken er zo vol van dat ze enthousiast worden in geestelijke zin en in hun enthousiasme bijna struikelen over hun woorden, die vervuld zijn van de Geest Gods.
Dit is een sterke ervaring, die wijzelf misschien nooit in deze mate hebben meegemaakt, maar mogelijk op andere momenten wel iets in deze richting. Probeer eens naar momenten in je leven te kijken waarin je ineens een diepe ervaring van inzicht kreeg in een situatie die tot dan toe nog steeds niet helemaal duidelijk was.
De Geest is altijd aan het werk in ons. Wij mogen erom bidden en de Geest zal nooit verstek laten gaan. Hij dringt binnen, zonder opdringerig te zijn, heel simpel, in de momenten van onze dagen waarin we Hem de ruimte geven.
Op het einde van het evangeliefragment van vandaag zijn we aangekomen bij zorgzame woorden van Jezus: 'Jullie zullen het zwaar te verduren krijgen in de wereld, maar houd moed: Ik heb de wereld overwonnen.’
Misschien schreef ik het een keer eerder, dat ik van mijn zoon, die toen puber was, heel lang geleden, een tegeltje kreeg met juist deze woorden erop: ‘Hebt goeden moed, Ik heb de wereld overwonnen.’ De plek in de Bijbel waar die tekst te vinden was, stond erbij: Joh. 16,33. Dat tegeltje heeft nog steeds een vaste plaats op mijn slaapkamer. Of hij, nu als volwassen man met een gezin, zich nog herinnert dat hij me dit ooit gegeven heeft, weet ik niet. Voor mij is het in elk geval een dierbare herinnering aan het moment waarop ik zo’n warm en verwarmend cadeau kreeg van mijn eigen dierbare zoon.
Laten we bidden
Geest van God,
wij zien naar U uit.
Onze wereld is zo vol van daden en woorden
waarin uw Geest afwezig is of lijkt te zijn.
Wij vragen U om zichtbaar te worden
in onze wereld en in onszelf.
Moge uw Geest ons behulpzaam zijn,
van dag tot dag.
Wij voelen ons geroepen
om uw Geest te verspreiden
en vragen U om inspiratie
in welke vorm we dit kunnen doen,
in de naam van Jezus,
onze Broeder en Heer.
Amen
Goede vrienden, moge deze maandag en al onze dagen gevuld worden met Gods Geest in al ons doen en laten.
Ricky
Voor onderweg wat suggesties
Elke dag heeft zijn eigen zegen en mogelijkheden. Velen van jullie hebben overdag, ondanks de drukte, misschien toch een dierbaar moment van ‘adempauze’. Alleen al het lezen en toelaten van het Bijbelcitaat is daar al een vorm van.
Het is niet altijd nodig om diepzinnig ergens over na te denken. Eigenlijk is het al genoeg om ‘niets’ te doen. Dat klinkt misschien wat negatief. Ik herinner me uit mijn jeugd dat we altijd ergens mee bezig moesten zijn. Uit de spreekwoorden die destijds gebezigd werden, kwam ook dit ene voor: Ledigheid is des duivels oorkussen. Het was niet zo dat dit spreekwoord een soort angst opriep. Er werd niet zoveel over die duivel met zijn oorkussen gepraat. Ik begreep nauwelijks wat er bedoeld werd. Duidelijk was het wel dat ‘niets doen’ en het zomaar ontspannen genieten overbodige luxe waren. Toch hebben we in ons latere leven geleerd hoe waardevol het is om de vaak té actieve geest los te laten en ruimte te schenken aan de wereld van stilte en bezinning. In die ontspanning wordt onze ziel ontvankelijk en staan we open voor de scheppende Geest.
Open om alleen de ervaring van het moment toe te laten. Er zijn legio vormen voor, zoals luisterend leven of het volgen hoe je levensadem binnenkomt en hoe je die weer los mag laten, terug mag geven. Er komt altijd weer een nieuwe ademhaling, totdat je sterft en je in de grote Levensadem bent opgenomen.
Durf je het aan om in dit ‘niets’ toch aanwezig te blijven op de momenten die je ervoor vrij hebt gemaakt? Of benauwt het je juist? Komen er soms ook in die stilte gevoelens bij je boven die je niet graag toelaat? Wat doe je er dan mee? Weer snel overgaan naar de actie, of ze toelaten? Of ze verplaatsen naar een ander moment?
Je mag altijd kiezen.
Beste Kris en Ricky Rieter:
BeantwoordenVerwijderen" Hebt goeden moed, Ik heb de wereld overwonnen ! " Joh. 16, 33 (tegeltje)
Dank voor de dagelijkse diepgaande bezinning, midden de Pinksternoveen. Moedig voortdoen ! Ik bid voor jullie.
Het "bijna struikelen over je eigen woorden"' of "klanktaal" zoals het in de nieuwere bijbelvertalingen genoemd wordt, is wel degelijk het spreken in tongen (zie Paulus in zijn Korintiërsbrief en bij herhaling in de Handelingen van de apostelen. Het is één van de gaven (charisma's noemt Paulus het) van de Heilige Geest. Een gave die nooit verdwenen is in de Kerkgeschiedenis tot op vandaag (zie ook vele mystiekers die erover schrijven, zij het in andere bewoordingen, maar duidelijk genoeg om te begrijpen dat het daarover gaat. Over deze gaven van de Geest schrijft het Concilie dat de H.Geest ze in deze tijd rijkelijk uitstort over het hele volk, en gebruikt daarbij het woord dat Paulus gebruikte: charismata (gaven van de H.Geest). Het Concilie (onze Kerk) zegt daarbij dat we die gaven met blijmoedigheid moeten ontvangen (en gebruiken). De tekst waarnaar verwezen wordt is wel degelijk die uit de eerste Korintiërsbrief waar Paulus de gaven van de H.Geest opsomt, waaronder het spreken in talen (wat niet meteen letterlijk 'andere talen zoals Frans, Duits, Afrikaanse talen enz... betekent, maar 'de taal van de Geest', voor ieder verschillend). Paulus somt nog meer gaven op. Zijn besluit is dat ze in liefde moeten beoefend worden, want: "al spreek in alle talen van de engelen, als ik de liefde niet heb, dient het tot niets". De charismata zijn bedoeld om ten dienste te staan van de gemeenschap, voor geloofsopbouw. Bidden in talen/tongen is een gebedsgave om God te verheerlijken met woorden/klanken die we zelf niet begrijpen, maar waardoor we ervaren dat onze relatie met God én ons geloof groeit. Met anderen samen kan het uitmonden tot het samen zingen in tongen waarbij de H.Geest (als we ervoor openstaan) een wonderlijke muzikale harmonie schept die we zelf niet kunnen maken.
BeantwoordenVerwijderen" In stille gedragen verbondenheid " deel ik vanuit de abdij van Orval dat straks met 60 personen meerdere meditatie dagen starten onder het thema : ' Het geloof beleven. Een weg naar innerlijke rust '. In wederkerigheid met ALLE bezoekers en lezers van dagelijks bijbelcitaat en de aanwezige deelnemers alhier geef ik en vraag ik een gebed voor God, voor de naaste(n) en voor mijzelf.
BeantwoordenVerwijderenDit vanuit de woorden van John Main die schrijft:
" Wij weten dat we in ons gebed niet proberen de Onzichtbare, de Onhoorbare de Enige in bezit te krijgen of te veranderen.
Wij proberen één te worden met Hem zoals Hij is. Ik denk dat we terecht kunnen zeggen dat het gebed een nieuwe, wonderlijke dimensie krijgt wanneer we metgezellen vinden met wie we deze ervaring kunnen delen."
Daardoor kan en mag de innerlijke veer-Kracht versterken, de kracht van de liefde in de stilte die in elke mensenhart woont en leeft.
Een gedachte die ik vrijblijvend overbrengen tot in elke huiskamer-sympathisant van dagelijks bijbelcitaat gedragen en gesteund door de H.Geest.
De moed niet verliezen, wij zijn niet alleen... Met vallen en opstaan, gedragen door God, geïnspireerd door de Heilige Geest, proberen te leven naar het voorbeeld van Jezus. Het is een uitdaging, maar biedt ook troost en kracht...
BeantwoordenVerwijderenIk wil toch even in eerbied voor de schrijver(s) reageren op de manier waarop de blogger van 09.56 uur, en ook enigszins die van 10.00 uur, hun reactie geven.
BeantwoordenVerwijderenDankjewel aan de mensen die op de blog een verdere uitleg hebben gegeven bij wat ik met de eenvoudige woorden ‘struikelen over eigen woorden’ genoemd en samengevat heb als een werking van de Geest. Ja, het is een gave Gods als men zo vol wordt van de Geest dat je ziel overstroomt en het ook naar buiten ‘moet’ brengen als iets wat groter is dan wijzelf zijn. De gewone vocabulaire is daarvoor te klein.
Wij schrijven om verstaan te worden, maar deze klanktaal verstaan doe je met andere zintuigen, die nog niet bij iedereen wakker zijn geworden en dan ook verkeerd geïnterpreteerd kunnen worden. Het is niet onze bedoeling om te ontkennen wat er gebeurt, maar het is een vorm van aanpassing aan de ontvangstmogelijkheid van mensen.
Woorden kunnen ook ‘gevaarlijk’ zijn en het is niet onze bedoeling om mensen aan te spreken en hen vervolgens alleen maar verder van huis te brengen. Het gaat over een intieme en dus kwetsbare beweging van onze ziel.
Het is zinvol en rijk als mensen die het herkennen, er de werking van de Geest in onszelf mee uit kunnen drukken, maar het moet niet bezwaarlijk worden voor anderen die hier nooit mee te maken hebben gehad en het niet kunnen verstaan.
Samen verbonden zijn in gebed onder de leiding van de Geest is de grootste lofprijzing die we maar kunnen geven aan de Ene, ondeelbare God. Een God die we ons niet toe kunnen (en mogen) eigenen, en die in ieder van ons zijn eigen wegen gaat.
Moge die Geest aan ieder van ons zijn eigen taal geven! Dit met respect voor de taal van anderen.
Ricky Rieter
Het verhaal van het tegeltje van de dierbare (puber)zoon ontroert mij omdat
BeantwoordenVerwijderenhet mij herinneringen brengt van onze eigen kinderen die, toen ze jong waren,
soortgelijke verrassingen voor ons tevoorschijn toverden. Het kwam vanuit hun
warm hart of de inspiratie van de goede Geest?
Nu Pinksteren nadert, en ik niet kan inschatten of ze daar nog belang aan hechten,
bid ik voor hen. Dat de Geest in hen mag blijven werken met al zijn goede gaven
en dat bij onze kleinkinderen waarvan sommige niet gedoopt zijn of gevormd,
de H. Geest waait waar Hij wil.