Van Woord naar leven

De vreugde van Gods barmhartigheid Tekst overweging: Kris De parabel van de verloren zoon wordt verteld door Jezus op het moment dat farizeeën en schriftgeleerden morrend onder elkaar zeggen: “Die man ontvangt zondaars en eet met hen.” Zij ergeren zich eraan dat Jezus mensen opzoekt die in hun ogen ver van God zijn geraakt. In hun beleving moest een rechtvaardige zijn religieuze zuiverheid bewaren en daarom afstand houden van wie als zondaar werd beschouwd. Maar Jezus laat zien dat Gods hart anders klopt. Zijn omgang met tollenaars en zondaars is geen toegeving aan het kwaad, maar een openbaring van Gods barmhartigheid. En precies daarom vertelt Hij deze parabel. Het verhaal gaat over een vader met twee zonen. De jongste eist zijn deel van het bezit op en vertrekt naar een ver land. Daar verkwist hij zijn vermogen in een losbandig leven. Wanneer uiteindelijk alles op is en een hongersnood het land treft, blijft hij berooid achter. Hij moet varkens hoeden en heeft zelfs honger naar...

Christus, de hoeksteen van ons leven Tekst overweging: Kris De Bijbel vertelt een lange geschiedenis van mensen die door anderen worden afgewezen. Dat begint al vroeg en het loopt als een rode draad door vele verhalen heen. Vandaag horen we opnieuw zo’n verhaal. Jozef is de zoon die door zijn vader bijzonder wordt bemind, maar juist daardoor groeit de jaloezie bij zijn broers. Wanneer hij naar hen toe gaat waar zij op het veld zijn, beraadslagen ze zich en besluiten hem uit de weg te ruimen. Uiteindelijk verkopen ze hem aan voorbijtrekkende kooplieden, en zo verdwijnt hij als slaaf naar Egypte. Zo wordt een broer door zijn eigen familie verworpen. De christelijke traditie heeft in Jozef vaak een voorafbeelding van Christus gezien. Ook Jezus is de geliefde Zoon. Ook Hij wordt door mensen afgewezen en uit de weg geruimd. Over dat drama, dat zich rond Jezus begint af te tekenen, spreekt het evangelie van vandaag. Alsof Jezus zijn toehoorders wil voorbereiden. Hij vertelt de gelijkenis...

De armen als spiegel van ons hart Tekst overweging: Kris Het evangelie van vandaag kan confronterend zijn, vooral voor mensen die in materieel en financieel opzicht ruimschoots voorzien zijn. Jezus vertelt het verhaal van een rijke man die dagelijks feestviert, gekleed in purper en fijn linnen. Volgens de normen van zijn tijd doet hij niets wat als misdadig of schandalig kan worden beschouwd. Hij leeft gewoon het leven dat bij zijn positie past. Toch loopt het voor hem verkeerd af. Het evangelie maakt duidelijk dat het probleem elders ligt. Voor de poort van zijn huis ligt een bedelaar, Lazarus, overdekt met zweren. Hij hoopt zijn honger te stillen met wat restjes van de tafel van de rijke man. De parabel suggereert dat de rijke man hem moet hebben gezien. Lazarus ligt immers voor zijn poort. De nood ligt letterlijk op zijn weg. Het drama van dit verhaal bestaat erin dat Lazarus wel aanwezig is in het leven van de rijke man, maar geen plaats krijgt in zijn hart. Hier wordt de vraag...

De paradox van het kruis Tekst overweging: Kris Een echte profeet is iemand die zich laat aanspreken door God en dat woord niet naar eigen hand zet. Hij spreekt niet om te behagen, maar om trouw te blijven aan de zending die hem is toevertrouwd. Hij staat midden in de gemeenschap, niet erboven en niet erbuiten. Hij deelt het lot van zijn volk, bidt voor hen en lijdt onder wat hen bedreigt. Zo komt hij in een kwetsbare positie terecht, zeker wanneer zijn woorden door eigen mensen als storend of bedreigend worden ervaren. Jeremia staat in die lijn van dit ware profeetschap. Hij verkondigt wat hij moet verkondigen, ook wanneer het hem weerstand en vijandschap oplevert. Zijn tegenstanders willen hem het zwijgen opleggen. Zij beroepen zich op hun priesters, hun wijzen, hun religieuze zekerheden. Wat Jeremia zegt, schuurt. Toch zoekt hij geen vergelding. Hij bidt zelfs voor degenen die hem naar het leven staan. Daar ligt het hart van de persoonlijke houding van de ware profeet: geen kwaad...

Waar het hart en het handelen elkaar raken Tekst overweging: Kris De lezingen van vandaag raken een gevoelige snaar. Diep vanbinnen weten we allemaal: geloof en leven horen samen te vallen. Wanneer die eenheid ontbreekt, schuurt het langs alle kanten. We kunnen de juiste woorden spreken, trouw onze gebeden bidden, aanwezig zijn in de liturgie, en tegelijk een leven leiden dat haaks staat op wat wij belijden. Bij Jesaja gaat het niet om het afschaffen van de eredienst, maar om het herstel van het verbond. Hij spreekt een volk aan dat zijn religieuze plichten vervult en tegelijk onrecht laat voortbestaan. Hij vergelijkt hen met Sodom en Gomorra, steden die in de Bijbel symbool staan voor moreel verval en een samenleving waarin gerechtigheid verdwenen is. God laat zich niet eren door rituelen die losstaan van recht. Hij vraagt dat handen die zich vouwen in gebed, ook open handen worden voor wie kwetsbaar is. “Leer goed te doen. Zoek het recht.” Daar wordt zichtbaar wat verbondenheid m...

Schaamte en barmhartigheid Tekst overweging: Ricky Rieter Goede vrienden, in deze veertigdagentijd wordt onze aandacht getrokken naar ons bewustzijn hoe wij ons leven religieus vorm willen geven. Ook hoe we naar Pasen toe kunnen groeien, stap voor stap. Vroeger waren er veel voorschriften, wat je in de voorbereidingstijd van Pasen wel mocht en wat je niet mocht. Voorschriften van wie? Van de Kerk? Ik denk niet dat er nog veel gezinnen zijn waarin dat onderwerp op dezelfde wijze als vroeger benaderd wordt. Gelukkig liggen er nu andere accenten, waarin ook sociale activiteiten zijn opgenomen. Toch is het sociale alleen niet alles wat nodig is om toe te groeien naar Pasen. De eenheid van uiterlijke vormen en innerlijk bewustzijn brengt vruchtbaarheid tot stand. Het is meer dan een optelsom van twee verschillende aandachtspunten. Beide mogelijkheden dienen hand in hand te gaan en elkaar te beïnvloeden. Op onze site gaan we uit van teksten uit de liturgie van de dag. We proberen de lezi...

Gezien, vervuld, gezonden Tekst overweging: Kris In het evangelie van vandaag beleven Petrus, Jakobus en Johannes op de berg Tabor de zogenaamde transfiguratie van de Heer. Voor hun ogen verandert Hij van gedaante: zijn gelaat straalt als de zon en zijn kleren worden wit als het licht. In die schittering wordt zichtbaar wie Hij ten diepste is. Deze openbaring is een voorafbeelding van zijn Pasen en een versterking voor de leerlingen op weg naar het lijden. Mozes en Elia verschijnen en spreken met Hem – de Wet en de Profeten die in Hem hun vervulling vinden. Het is een moment van licht en heerlijkheid, van vrede en vreugde, van het mogen proeven van de hemel. Die ervaring willen de drie leerlingen niet kwijt; zij willen haar vasthouden. Petrus verwoordt dat verlangen: "Heer, het is goed dat wij hier zijn. Als U wilt zal ik hier drie tenten maken, een voor U, een voor Mozes en een voor Elia." Petrus was nog niet uitgesproken of een stralende wolk overschaduwde hen waaruit d...