Van Woord naar leven

Met de ogen van Christus Tekst overweging: Kris Toen Jezus de mensenmenigte zag ... zo begint het evangelie van vandaag. Voor alles wordt hier eerst gesproken over het zien van Jezus, over zijn blik die rust op de mensenmenigte. Dat lijkt op het eerste gezicht een eenvoudig detail, maar eigenlijk begint hier alles wat daarna volgt. Nog vóór Jezus spreekt, geneest of zijn leerlingen uitzendt, kijkt Hij. Het gaat niet om een vluchtige waarneming. Zijn blik dringt door tot de kern van de mens. Vanuit die blik voelde Hij medelijden, zo lezen we. Het Griekse werkwoord hiervoor is splagchnizomai. Dat woord is afgeleid van splagchna , wat letterlijk de ingewanden aanduidt. Het verwijst naar de diepste binnenkant van de mens, naar de plaats waar vreugde, verdriet, liefde en pijn worden ervaren. Ook wij gebruiken dergelijke beeldtaal wanneer het over onze diepere gevoelens gaat. Soms zeggen we dat we ergens buikpijn van krijgen, dat een gebeurtenis ons door merg en been gaat, dat we iets t...

Het hart als tuin waar het Woord kan groeien Tekst overweging: Kris “Want zoals de aarde haar gewassen voortbrengt, zoals een tuin het gezaaide laat ontkiemen, zo laat God, de Heer, gerechtigheid ontkiemen en glorie voor het oog van alle volken.” (Jes 61,11) “Zijn moeder bewaarde alles wat er met Hem gebeurd was in haar hart.” (Lc 2,51) Vandaag, op de gedachtenis van het Onbevlekt Hart van Maria, denken we na over haar hart als plaats van innerlijkheid, beschikbaarheid en stilte. In bovenstaande verzen uit Jesaja en Lucas klinkt iets door van een verborgen proces dat zich bij haar van binnenuit voltrok. Zoals de aarde in stilte het zaad draagt en tot leven brengt, zo was ook het hart van Maria een vruchtbare ruimte waarin God zijn werk kon beginnen. In haar ontvankelijkheid, haar beschouwende stilte en haar innerlijke beschikbaarheid liet zij toe dat iets nieuws kon ontkiemen. Haar hart was een open ruimte van overgave, waar Gods geheim zich mocht ontvouwen: het mysterie van zijn Zo...

Zachtmoedig en nederig van hart Tekst overweging: aartsbisschop Vincenzo Paglia, ontleend aan het boek Het Woord van God elke dag – 2026, uitgegeven bij Otheo/Sant’Egidio. Vandaag viert de Kerk het feest van het heilig Hart van Jezus. Deze liturgische herdenking is een uitnodiging aan ons allen om onze aandacht te richten op het mysterie van de liefde van de Heer: een hart van vlees, niet van steen zoals het hart van velen van ons. Uit het medeleven en de ontroering van dat hart begon het openbare leven van Jezus. Het evangelie van Matteüs schrijft dat Jezus, toen Hij door de steden en dorpen van Galilea trok, ontroerd was door de menigte die naar Hem toe kwam omdat ze moe en uitgeput waren als schapen zonder herder. En Hij begon hen te verzamelen en te verzorgen (Mt 9, 35-36). De evangelist Matteüs laat ons in het evangelie van vandaag zien hoe ver de liefde van de Heer reikt voor de “eenvoudigen” van zijn kudde, dat wil zeggen de armen en nederigen, die de profeet Jesaja al veren...

Ruimte geven aan het goede Tekst overweging: Kris Vandaag vieren wij de gedachtenis van de apostel Barnabas. Hoewel hij niet tot de twaalf apostelen behoorde die Jezus tijdens zijn aardse leven heeft geroepen, neemt hij een bijzondere plaats in binnen de jonge Kerk. De eerste lezing toont hem als een man die een belangrijke rol speelde in de verspreiding van het evangelie. Wanneer in Antiochië vele mensen tot geloof komen, wordt Barnabas vanuit Jeruzalem gezonden om de situatie te bekijken. Hij ziet hoe Gods genade werkzaam is in het leven van mensen. Hij spoort hen aan om standvastig te zijn en trouw te blijven aan de Heer. Barnabas bezat het vermogen om te onderscheiden. Hij keek verder dan uiterlijkheden, vooroordelen of eigen verwachtingen. Hij herkende waar God aan het werk was. Hij zag het goede, benoemde dat en gaf dat ruimte. Hij moedigde de mensen aan om verder te gaan op de weg van het geloof. Dat zien we ook in zijn omgang met Saulus. Waar anderen nog aarzelden of wantrou...

Tussen waarheid en misleiding Tekst overweging: Kris Op de berg Karmel staat de profeet Elia tegenover de profeten van Baäl. Baäl was voor de volken rondom Israël de god van vruchtbaarheid, voorspoed en regen. Velen waren ervan overtuigd dat hij het leven kon schenken en beschermen. Ook een deel van Israël was die richting uitgegaan. Het volk was de Heer niet helemaal vergeten, maar het was Hem ook niet langer met een onverdeeld hart trouw gebleven. Daarom stelt Elia een pijnlijke vraag: “Hoe lang blijft u nog op twee gedachten hinken?” Uiteindelijk – zo lezen we – blijkt dat Baäl geen antwoord geeft. Alleen de Heer hoort het gebed van Elia. Het volk ontdekt opnieuw wie de ware God is en buigt zich neer met de woorden: “De Heer is God, de Heer is God!” Deze lezing gaat over meer dan een gebeurtenis uit een ver verleden. Zij legt een blijvende verleiding van het menselijk hart bloot. Afgoderij ontstaat wanneer iets of iemand de plaats inneemt die alleen aan God toekomt. Dat kan zich...

Met het evangelie naar de mensen Tekst overweging: Kris De eerste lezing brengt ons naar de tijd van koning Achab, in de 9e eeuw vóór Christus. Een zware droogte en hongersnood teisteren het land Israël. De beek waar de profeet Elia verblijft, droogt op en zijn situatie lijkt uitzichtloos te worden. Dan spreekt de Heer tot hem en zendt hem naar Sarefat, een stad buiten Israël. Daar wacht de arme weduwe naar wie de Heer hem heeft gezonden. Zij bezit nog een handvol meel en een beetje olie, net genoeg voor haar zoon en haarzelf. Zij legt zich erbij neer dat haar laatste maaltijd nabij is. Toch vraagt Elia haar eerst iets voor hem te bereiden. Het is een opmerkelijke vraag. Deze vrouw heeft zelf nauwelijks genoeg om te overleven. Toch luistert zij naar het woord dat God haar door de profeet laat horen. Zij deelt wat zij heeft. Vanaf dat ogenblik raakt de meelpot niet leeg en raakt de oliekruik niet uitgeput. God toont zich als Degene die voor zijn mensen zorgt. Dit verhaal vertelt meer...

Hij waakt over je leven Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, vandaag springt er uit de liturgische teksten onder andere het thema waakzaamheid uit. Wij weten allemaal dat het woord waken in onze levens regelmatig voorkomt: waken bij zieken, waken om in de juiste richting te gaan, waken over onze kinderen en over veiligheid, gezondheid enzovoorts. In de Bijbel gaat het niet alleen over onze eigen waakzaamheid, maar juist vandaag vooral over het waken van de Eeuwige over ons. Dat is een perspectiefwisseling waar we misschien vruchtbaar van mogen genieten en er ons aan mogen toevertrouwen. De eerste lezing handelt over de profeet Elia. Hij is op Gods aanwijzingen gevlucht. Elia staat in dienst van de Heer, zo zegt hij zelf tegen koning Achab. In die functie moet hij soms dingen aankondigen of uitspreken die de koning allerminst bevallen. Bijvoorbeeld over zijn verering van de afgod Baäl. Vandaag horen we hem zeggen: ‘Zowaar de Heer leeft, de God van Israël, in wiens dienst i...