Van Woord naar leven

De verborgen oogst Tekst overweging: Kris De afgelopen weken hoorden we in het Matteüsevangelie hoe Jezus, na de Bergrede, door Galilea trok. Overal waar Hij kwam, genas Hij zieken, gaf Hij blinden het zicht terug, bevrijdde Hij mensen van kwade machten en schonk Hij nieuw leven. Zijn woorden werden zichtbaar in zijn daden. In Hem brak Gods Koninkrijk zichtbaar door. Vandaag bereikt dat verhaal een nieuw keerpunt. Jezus bereidt zijn leerlingen voor op hun zending. Hij wil dat zij zijn werk zullen voortzetten. Daarom spreekt Hij met hen over de oogst. "De oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders." Wij horen dat beeld misschien spontaan als een oproep om te bidden om meer priesters en religieuzen. Dat is zeker niet verkeerd. Maar in de eerste plaats bedoelt Jezus iets anders. Hij kijkt naar de mensen rondom zich. Matteüs vertelt dat Hij diep met hen begaan is, omdat zij "uitgeput en hulpeloos waren als schapen zonder herder" . En precies terwijl Hij naar die ...

Aangeraakt worden Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, Schriftwoorden gaan altijd over leven en dood, met de nadruk op Leven. Vandaag vieren we het feest van Maria Goretti, die leefde tussen 1890 en 1902. Een Italiaans meisje dat maar twaalf jaar is geworden. Door hetgeen haar overkwam door een eisende man die met haar een ‘spelletje’ wilde spelen, begreep zij meteen wat hij wilde. Ze verzette zich met hand en tand. Dit riep zijn woede op, waarna hij haar vervolgens op wrede wijze doodde. Zijn behoefte aan ‘aanraking’ was dubbel negatief. In 1950 is Maria Goretti heilig verklaard. Ik denk overigens dat haar reactie vooral uit angst geboren werd en niet uit heiligheid. Het is verschrikkelijk wat haar op zo’n jonge leeftijd overkomen is, en dat dit de dood tot gevolg heeft gehad. De overeenkomst tussen het feest van Maria Goretti en de lezing van vandaag is dat de tekst ook deze dag over een twaalfjarig meisje gaat. Maar de man die in het evangelieverhaal voorkomt, Jezus, ...

'Kom allen bij Mij' Tekst overweging: Kris Gisteren bracht paus Leo XIV een pastoraal bezoek aan het Italiaanse eiland Lampedusa. Daar, aan de oevers van de Middellandse Zee, vierde hij de eucharistie op een plaats die voor zovelen het symbool is geworden van hoop én wanhoop. In de Leestip van vandaag vindt u een terugblik op zijn homilie. Ik stel voor om de woorden die paus Leo gisteren op Lampedusa sprak, op de achtergrond te laten meeklinken wanneer we de lezingen van vandaag overwegen. De profeet Zacharia schildert in de eerste lezing een koning die heel anders is dan de machthebbers van deze wereld. Hij verschijnt niet met geweld of dwang, maar met gerechtigheid, nederigheid en vrede. Zijn heerschappij strekt zich uit "van zee tot zee", zo lezen we. Denkend aan Lampedusa krijgen die woorden vandaag een bijzondere klank. Want in die zee, en in zovele andere zeeën, vonden de voorbije jaren vele duizenden mannen, vrouwen en kinderen hun graf. En juist daar laat ...

Van bruiloft naar verlangen Tekst overweging: Kris De voorbije dagen hoorden we, na de Bergrede, een reeks genezingsverhalen. Blinden gingen weer zien, melaatsen werden rein, verlamden stonden op en mensen vonden nieuw leven. In al die tekenen werd zichtbaar dat Gods koninkrijk in Jezus doorbrak. Meer nog, het waren de eerste tekenen van het messiaanse bruiloftsmaal dat God door de profeten had aangekondigd. In Hem breekt Gods eigen leven de geschiedenis binnen. God komt zijn volk nabij zoals nooit tevoren. Doelend op zichzelf gebruikt Jezus vandaag dat beeld van de Bruidegom. Wanneer de leerlingen van Johannes aan Hem vragen waarom Hij en zijn leerlingen niet vasten zegt Hij dat zolang de Bruidegom aanwezig is zij niet hoeven te vasten. Een bruiloft is immers een tijd van vreugde, van verbondenheid en van leven. Daar wordt gefeest, gedeeld en het leven gevierd. Niet omdat het leven geen ernst kent, maar omdat de liefde de toon zet. De aanwezigheid van Christus is geen aanleiding to...

De Heer tegemoet Tekst overweging: aartsbisschop Vincenzo Paglia, ontleend aan het boek Het Woord van God elke dag – 2026, uitgegeven bij Otheo/Sant’Egidio. Vandaag vieren we het feest van de heilige Tomas, ook Didymus (wat tweeling betekent) genoemd. Het Johannesevangelie spreekt verschillende keren over hem op belangrijke momenten in het leven van Jezus. Als Jezus naar Lazarus wil gaan, die ernstig ziek is, doet Hij dat op gevaar van zijn eigen leven. Tomas zegt in naam van al de apostelen: “Laten ook wij maar gaan, om met Hem te sterven” (Joh 11,16). Hij is erg zelfverzekerd, overtuigd van zijn gevoelens, zoals ook duidelijk blijkt op de avond van Pasen. Als de andere apostelen hem vertellen dat ze de verrezen Heer hebben gezien, antwoordt hij met die zin die model is gaan staan voor ongelovigheid: “Alleen als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn vingers kan voelen, en als ik mijn hand in zijn zij kan leggen, zal ik het geloven." We moeten goed bese...

Meer dan een wonder Tekst overweging: Kris Net zoals de voorbije dagen behoort ook het evangelie van vandaag tot een reeks wonderverhalen waarin Matteüs stap voor stap laat zien wie Jezus werkelijk is. Na de Bergrede volgen verschillende tekenen die zijn woorden kracht bijzetten. We hoorden hoe Hij zieken genas, de storm op het meer tot bedaren bracht en gisteren nog de bezetenen bevrijdde. Vandaag brengen mensen een verlamde bij Hem. Elk wonder brengt ons een stap dichter bij het verstaan van Jezus' zending; Hij, de Gezondene van de Vader, in wie Gods heil en barmhartigheid tastbaar aanwezig worden. De evangelies vragen meer dan een oppervlakkige lezing; zij nodigen uit tot dieptelezing. Wanneer we ons beperken tot wat er letterlijk staat, bestaat - bijvoorbeeld vandaag - het gevaar dat we Jezus herleiden tot iemand die enkel onze lichamelijke noden komt oplossen. Natuurlijk heeft Hij velen genezen. De evangelies getuigen daar overvloedig van. Maar Jezus heeft zelf duidelijk ge...

Onverwacht bezoek Tekst overweging: Kris Het evangelie van vandaag is wellicht een van de meest bevreemdende verhalen uit de evangelies. Twee bezetenen, demonen die in een kudde varkens terechtkomen, waarna de dieren zich in het meer storten. Voor veel hedendaagse lezers roept dit verhaal meer vragen op dan antwoorden. Laten we het samen eens van naderbij bekijken en trachten te ontdekken wat Matteüs ons met dit evangelie wil vertellen. Wat opvalt, is dat Jezus bewust heidens gebied opzoekt. Dat blijkt onder andere uit de aanwezigheid van een kudde varkens, dieren die voor Joden als onrein golden. Bovendien leven de bezetenen tussen de graven, eveneens een plaats van onreinheid volgens de Joodse wet. Matteüs tekent hiermee een wereld die ver van God verwijderd lijkt: een gebied van dood, angst, uitsluiting en chaos. Juist daar gaat Jezus naartoe. Dat is de eerste boodschap van dit evangelie: geen mens en geen plaats liggen buiten het bereik van Gods liefde. Waar wij misschien alleen...