Van Woord naar leven

Over de wijsheid van de slang en de eenvoud van de duif Tekst overweging: Kris Vandaag horen we een vervolg van de zendingsrede van Jezus. Hij zendt zijn leerlingen uit om het Rijk van God te verkondigen. Hij stuurt hen niet op pad met een uitgewerkt stappenplan of met de belofte dat alles vanzelf zal verlopen. Integendeel, Hij bereidt hen voor op een weg die even mooi als weerbarstig is, een weg waarop zij niet alleen openheid en geloof zullen ontmoeten, maar ook weerstand en afwijzing. Ik wil vandaag met jullie stilstaan bij een uitspraak van Jezus die op het eerste gezicht misschien wat merkwaardig klinkt: "Wees dus scherpzinnig als een slang en argeloos als een duif." Een slang en een duif: twee beelden die nauwelijks bij elkaar lijken te passen. Toch brengt Jezus ze samen. Hij tekent daarmee de levenshouding van iedere christen. Vaak worden christenen vandaag voorgesteld als zachte, wat wereldvreemde mensen die zich vooral bezighouden met mooie woorden over liefde, ...

Geworteld in Christus, gezonden naar de wereld Tekst overweging: Kris Waarom haalt Jezus vandaag de steden Sodom en Gomorra aan, zeggende dat het op de dag van het oordeel voor hen draaglijker zal zijn dan voor de steden die zijn leerlingen niet ontvangen? Hij verwijst naar twee steden die in de Bijbelse traditie symbool zijn geworden van een volk dat zich heeft afgesloten voor God en voor de naaste. Hun grootste zonde was niet enkel moreel verval, maar vooral hun weigering om gastvrijheid, gerechtigheid en barmhartigheid te beoefenen. Wanneer Jezus hen hier aanhaalt, houdt Hij zijn toehoorders een spiegel voor. Wie de boodschappers van het koninkrijk afwijst, wijst niet enkel mensen af, maar vooral God die in Christus zelf naar de wereld is gekomen. Meer dan een dreigement zijn deze woorden vooral een terechtwijzing. De mens kan niet vrijblijvend omgaan met het feit dat God zelf zich in Christus heeft aangediend. God nodigt iedere mens uit tot een antwoord. Maar we weten dat dit ant...

Een zending vol ontferming Tekst overweging: Kris Gisteren hoorden we hoe Jezus de mensen zag als schapen zonder herder. Hij werd door diep medelijden bewogen en sprak over een grote oogst die wachtte om binnengehaald te worden. Die oogst zijn de vele mensen die, vaak zonder het zelf te beseffen, verlangen naar waarheid, liefde, vergeving en vrede. De schapen zonder herder zijn mensen die zoekend door het leven gaan en nood hebben aan iemand die hun de weg naar God wijst. Daarom roept Jezus arbeiders voor zijn oogst en herders die zijn kudde met dezelfde bewogenheid dienen als Hijzelf. Vandaag spreekt Jezus opnieuw over schapen. Ditmaal noemt Hij hen de "verloren schapen van het volk van Israël". Waarom Israël? Dat kan voor ons vreemd klinken. Heeft Jezus dan alleen oog voor Israël? Heeft Hij een voorkeur voor één volk? Nee. Jezus begint waar Gods heilsweg begonnen is. Israël is het volk dat God heeft uitgekozen om zijn verbond te dragen en uiteindelijk tot zegen te zijn ...

De verborgen oogst Tekst overweging: Kris De afgelopen weken hoorden we in het Matteüsevangelie hoe Jezus, na de Bergrede, door Galilea trok. Overal waar Hij kwam, genas Hij zieken, gaf Hij blinden het zicht terug, bevrijdde Hij mensen van kwade machten en schonk Hij nieuw leven. Zijn woorden werden zichtbaar in zijn daden. In Hem brak Gods Koninkrijk zichtbaar door. Vandaag bereikt dat verhaal een nieuw keerpunt. Jezus bereidt zijn leerlingen voor op hun zending. Hij wil dat zij zijn werk zullen voortzetten. Daarom spreekt Hij met hen over de oogst. "De oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders." Wij horen dat beeld misschien spontaan als een oproep om te bidden om meer priesters en religieuzen. Dat is zeker niet verkeerd. Maar in de eerste plaats bedoelt Jezus iets anders. Hij kijkt naar de mensen rondom zich. Matteüs vertelt dat Hij diep met hen begaan is, omdat zij "uitgeput en hulpeloos waren als schapen zonder herder" . En precies terwijl Hij naar die ...

Aangeraakt worden Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, Schriftwoorden gaan altijd over leven en dood, met de nadruk op Leven. Vandaag vieren we het feest van Maria Goretti, die leefde tussen 1890 en 1902. Een Italiaans meisje dat maar twaalf jaar is geworden. Door hetgeen haar overkwam door een eisende man die met haar een ‘spelletje’ wilde spelen, begreep zij meteen wat hij wilde. Ze verzette zich met hand en tand. Dit riep zijn woede op, waarna hij haar vervolgens op wrede wijze doodde. Zijn behoefte aan ‘aanraking’ was dubbel negatief. In 1950 is Maria Goretti heilig verklaard. Ik denk overigens dat haar reactie vooral uit angst geboren werd en niet uit heiligheid. Het is verschrikkelijk wat haar op zo’n jonge leeftijd overkomen is, en dat dit de dood tot gevolg heeft gehad. De overeenkomst tussen het feest van Maria Goretti en de lezing van vandaag is dat de tekst ook deze dag over een twaalfjarig meisje gaat. Maar de man die in het evangelieverhaal voorkomt, Jezus, ...

'Kom allen bij Mij' Tekst overweging: Kris Gisteren bracht paus Leo XIV een pastoraal bezoek aan het Italiaanse eiland Lampedusa. Daar, aan de oevers van de Middellandse Zee, vierde hij de eucharistie op een plaats die voor zovelen het symbool is geworden van hoop én wanhoop. In de Leestip van vandaag vindt u een terugblik op zijn homilie. Ik stel voor om de woorden die paus Leo gisteren op Lampedusa sprak, op de achtergrond te laten meeklinken wanneer we de lezingen van vandaag overwegen. De profeet Zacharia schildert in de eerste lezing een koning die heel anders is dan de machthebbers van deze wereld. Hij verschijnt niet met geweld of dwang, maar met gerechtigheid, nederigheid en vrede. Zijn heerschappij strekt zich uit "van zee tot zee", zo lezen we. Denkend aan Lampedusa krijgen die woorden vandaag een bijzondere klank. Want in die zee, en in zovele andere zeeën, vonden de voorbije jaren vele duizenden mannen, vrouwen en kinderen hun graf. En juist daar laat ...

Van bruiloft naar verlangen Tekst overweging: Kris De voorbije dagen hoorden we, na de Bergrede, een reeks genezingsverhalen. Blinden gingen weer zien, melaatsen werden rein, verlamden stonden op en mensen vonden nieuw leven. In al die tekenen werd zichtbaar dat Gods koninkrijk in Jezus doorbrak. Meer nog, het waren de eerste tekenen van het messiaanse bruiloftsmaal dat God door de profeten had aangekondigd. In Hem breekt Gods eigen leven de geschiedenis binnen. God komt zijn volk nabij zoals nooit tevoren. Doelend op zichzelf gebruikt Jezus vandaag dat beeld van de Bruidegom. Wanneer de leerlingen van Johannes aan Hem vragen waarom Hij en zijn leerlingen niet vasten zegt Hij dat zolang de Bruidegom aanwezig is zij niet hoeven te vasten. Een bruiloft is immers een tijd van vreugde, van verbondenheid en van leven. Daar wordt gefeest, gedeeld en het leven gevierd. Niet omdat het leven geen ernst kent, maar omdat de liefde de toon zet. De aanwezigheid van Christus is geen aanleiding to...

De Heer tegemoet Tekst overweging: aartsbisschop Vincenzo Paglia, ontleend aan het boek Het Woord van God elke dag – 2026, uitgegeven bij Otheo/Sant’Egidio. Vandaag vieren we het feest van de heilige Tomas, ook Didymus (wat tweeling betekent) genoemd. Het Johannesevangelie spreekt verschillende keren over hem op belangrijke momenten in het leven van Jezus. Als Jezus naar Lazarus wil gaan, die ernstig ziek is, doet Hij dat op gevaar van zijn eigen leven. Tomas zegt in naam van al de apostelen: “Laten ook wij maar gaan, om met Hem te sterven” (Joh 11,16). Hij is erg zelfverzekerd, overtuigd van zijn gevoelens, zoals ook duidelijk blijkt op de avond van Pasen. Als de andere apostelen hem vertellen dat ze de verrezen Heer hebben gezien, antwoordt hij met die zin die model is gaan staan voor ongelovigheid: “Alleen als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn vingers kan voelen, en als ik mijn hand in zijn zij kan leggen, zal ik het geloven." We moeten goed bese...

Meer dan een wonder Tekst overweging: Kris Net zoals de voorbije dagen behoort ook het evangelie van vandaag tot een reeks wonderverhalen waarin Matteüs stap voor stap laat zien wie Jezus werkelijk is. Na de Bergrede volgen verschillende tekenen die zijn woorden kracht bijzetten. We hoorden hoe Hij zieken genas, de storm op het meer tot bedaren bracht en gisteren nog de bezetenen bevrijdde. Vandaag brengen mensen een verlamde bij Hem. Elk wonder brengt ons een stap dichter bij het verstaan van Jezus' zending; Hij, de Gezondene van de Vader, in wie Gods heil en barmhartigheid tastbaar aanwezig worden. De evangelies vragen meer dan een oppervlakkige lezing; zij nodigen uit tot dieptelezing. Wanneer we ons beperken tot wat er letterlijk staat, bestaat - bijvoorbeeld vandaag - het gevaar dat we Jezus herleiden tot iemand die enkel onze lichamelijke noden komt oplossen. Natuurlijk heeft Hij velen genezen. De evangelies getuigen daar overvloedig van. Maar Jezus heeft zelf duidelijk ge...

Onverwacht bezoek Tekst overweging: Kris Het evangelie van vandaag is wellicht een van de meest bevreemdende verhalen uit de evangelies. Twee bezetenen, demonen die in een kudde varkens terechtkomen, waarna de dieren zich in het meer storten. Voor veel hedendaagse lezers roept dit verhaal meer vragen op dan antwoorden. Laten we het samen eens van naderbij bekijken en trachten te ontdekken wat Matteüs ons met dit evangelie wil vertellen. Wat opvalt, is dat Jezus bewust heidens gebied opzoekt. Dat blijkt onder andere uit de aanwezigheid van een kudde varkens, dieren die voor Joden als onrein golden. Bovendien leven de bezetenen tussen de graven, eveneens een plaats van onreinheid volgens de Joodse wet. Matteüs tekent hiermee een wereld die ver van God verwijderd lijkt: een gebied van dood, angst, uitsluiting en chaos. Juist daar gaat Jezus naartoe. Dat is de eerste boodschap van dit evangelie: geen mens en geen plaats liggen buiten het bereik van Gods liefde. Waar wij misschien alleen...

Wanneer God lijkt te zwijgen Tekst overweging: Kris Onze wereld kent vandaag heel wat brandhaarden. We denken aan de oorlog in het Midden-Oosten, waar een broos bestand misschien de wapens even doet zwijgen, maar de littekens nog lang niet genezen zijn. We denken aan de oorlog tussen Rusland en Oekraïne, die al jarenlang talloze mensenlevens verwoest. Daarnaast zijn er nog zoveel oorlogen die nauwelijks onze aandacht krijgen. Oorlogen waarin kinderen een wapen in de hand gedrukt krijgen nog voor zij weten wat vrede is; waarin mensen worden ontvoerd en gemarteld, vrouwen en meisjes slachtoffer worden van seksueel geweld, gezinnen alles verliezen en miljoenen mensen op de vlucht slaan. Achter elk van die conflicten gaan ontelbare gezichten schuil, elk met een naam, een verhaal en een leven dat voorgoed werd getekend. Wie de wereld van vandaag bekijkt, kan zich soms afvragen of de mensheid niet lijkt op het bootje uit het evangelie, dat door woeste golven heen en weer wordt geslingerd. ...

Ik heb de goede strijd gestreden Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, zeg ik dit nu tegen deze twee heiligen, Petrus en Paulus, of tegen de lezers van deze site? Het kan natuurlijk tegen beiden gezegd worden. Ik denk overigens niet dat deze twee grote mannen in de gewone omgang vrienden zouden zijn. Wel wordt hun feestdag gezamenlijk gevierd. Het zijn twee totaal verschillende mensen. We hoeven niet te kiezen waar onze voorkeur naar uitgaat, want ze horen gewoon bij elkaar. Wat schitterend dat zo twee werelden bij elkaar komen en elkaar aanvullen. Petrus, de visser, en Paulus, van origine een farizeeër die een gedegen opleiding heeft ontvangen in de joodse achtergrond. Natuurlijk zijn er verschillen in aard en roeping, maar dat is juist zo mooi. Bovendien zijn deze twee mannen ‘gelukkig’ allebei geen volmaakte mensen. Paulus heeft zelfs de christenen hartgrondig vervolgd. En Petrus heeft in de laatste uren van Jezus’ leven beweerd dat hij Hem helemaal niet kende. Zolang sam...

God een thuis geven Tekst overweging: Kris Het thema 'gastvrijheid' loopt als een rode draad door de lezingen van vandaag. Het gaat over gastvrij zijn voor de ander, maar tegelijk ook over God die een woning zoekt in ons hart, zoals ook wij onze diepste thuis mogen vinden in Hem. Beide bewegingen zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden. Laten we de lezingen van vandaag wat van naderbij bekijken. In de eerste lezing ontmoeten we de vrouw uit Sunem. Zij herkent in de profeet Elisa een man van God en maakt voor hem een eenvoudige kamer klaar, een studio zouden wij vandaag zeggen.  Zonder veel woorden schept zij een plaats waar hij mag rusten en thuis mag komen. Haar gastvrijheid is dienend en belangeloos. Juist daarin wordt zij tot zegen voor een ander en ontvangt zij zelf onverwacht nieuw leven. Deze lezing nodigt ook ons uit tot navolging. Niet alleen door de deur van ons huis open te zetten, maar vooral door ons hart te openen. Iedere mens die op onze weg komt, draagt iets ...

Spreek, Heer, en ik zal gezond worden Tekst overweging: Kris Gisteren hoorden we hoe Jezus een melaatse genas. Vandaag volgen nog meer genezingen: die van de knecht van een Romeinse centurio, die van de schoonmoeder van Petrus en ten slotte die van vele zieken en bezetenen. Matteüs plaatst deze genezingsverhalen bewust onmiddellijk na de Bergrede. Jezus brengt nu zelf in praktijk wat Hij zojuist heeft verkondigd. Hij die er zo op gehamerd heeft dat het niet bij woorden mag blijven, maakt zijn eigen boodschap nu waar in daden. Wat Hij in deze genezingen ook toont, is dat Gods koninkrijk in Hem zichtbaar wordt. Waar Hij komt, wijken ziekte, uitsluiting en gebrokenheid. Zo laat Hij zien wat het betekent wanneer Gods koninkrijk doorbreekt in het leven van mensen. Laten we eens stilstaan bij de ontmoeting tussen Jezus en de centurio. Opmerkelijk genoeg is de grootste gelovige in dit evangelie geen Israëliet, maar een Romeinse officier, iemand die behoort tot de bezettende macht. Dat moe...

Van zelfredzaamheid naar ontvankelijkheid Tekst overweging: Kris Na de lange Bergrede laat Jezus vandaag zien hoe het Koninkrijk van God er in de praktijk uitziet. Zijn woorden krijgen handen en voeten wanneer een melaatse naar Hem toe komt. De man werpt zich voor Hem neer en spreekt een diep gelovig gebed uit: "Heer, als U wilt, kunt U mij rein maken." Jezus strekt zijn hand uit, raakt hem aan en geneest hem. Juist in die aanraking wordt zichtbaar wie God is. Misschien zijn wij dichter bij deze melaatse dan wij zelf vermoeden. Wij dragen misschien geen huidziekte, maar wie van ons is helemaal ongeschonden? Wij lopen allemaal wonden op. We worden gekwetst door woorden of daden van anderen. We dragen teleurstellingen mee, verdriet, schuld, angsten of een verleden dat ons blijft achtervolgen. Sommigen worstelen met mentale of fysieke ziekten. Wij dragen allemaal plaatsen in ons leven die genezing nodig hebben. Maar misschien ligt onze diepste ziekte nog ergens anders. Ze b...

Aan het slot van de Bergrede Tekst overweging: Kris Sinds maandag 8 juni hebben we – met uitzondering van de zondagen en enkele feestdagen – geluisterd naar de Bergrede van Jezus. Sinds de zaligsprekingen heeft Hij zijn leerlingen, en met hen ook ons, meegenomen op een weg waarop het hart steeds meer gevormd wordt naar Gods verlangen. Hij heeft gesproken over zachtmoedigheid, barmhartigheid, zuiverheid van hart en de roeping om vredestichters te zijn. Hij heeft zijn leerlingen opgeroepen zout van de aarde en licht van de wereld te zijn. Hij heeft gewezen op de diepere betekenis van de wet, die niet begint bij uiterlijke naleving maar bij de houding van het hart. Hij heeft geleerd hoe te bidden, hoe te vasten en hoe aalmoezen te geven zonder zichzelf in het middelpunt te plaatsen. Hij heeft gewaarschuwd tegen de macht van bezit en tegen een leven dat verteerd wordt door zorgen. Hij heeft opgeroepen tot vertrouwen op de Vader, tot vergevingsgezindheid en tot een liefde die verder reikt...

Gekend, geroepen, gezonden Tekst overweging: Kris Vandaag klinken drie lezingen die elk op hun eigen manier spreken over de komst van Johannes de Doper. Jesaja bezingt een profeet die al in de moederschoot wordt geroepen; Paulus vertelt hoe Johannes het volk uitnodigt tot bekering en wijst op de komende Messias; en Lucas verhaalt de geboorte van Johannes, het kind dat niet de naam van zijn vader krijgt, maar een naam van bovenaf: Johannes, ‘God is genadig’. Drie lezingen die elk getuigen van Gods handelen in een mensenleven, van een roeping die ons voorafgaat, en van een weg die door Hem wordt voorbereid. Johannes is profeet in de volle zin van het woord – de laatste van de profeten van het Oude Verbond, en tegelijk de wegbereider van het Nieuwe: hij staat op de drempel, wijst de Messias aan en maakt Hem bekend. Zijn hele leven is afgebakend door zijn roeping. Hij leeft afgezonderd, eenvoudig, met een scherpe blik op wat waar en onwaar is, met een vurige toewijding aan zijn opdr...

De weg ten leven Tekst overweging: Kris “Geef wat heilig is niet aan de honden en gooi je parels niet voor de zwijnen.” Deze woorden zouden kunnen overkomen alsof Jezus hier een bepaalde groep mensen afwijst. Dat zou haaks staan op zijn boodschap, waarin Hij juist niemand uitsluit en ieder mens met barmhartigheid tegemoet treedt, zeker wie verdwaald, gekwetst of aan de rand terechtgekomen is. In de Joodse cultuur waren honden meestal geen geliefde huisdieren maar wilde straatdieren. Zwijnen golden als onrein. Jezus gebruikt deze beelden om te spreken over mensen die op dat moment zo gesloten zijn voor Gods gave dat zij haar niet alleen afwijzen, maar ook bespotten of met voeten treden. Het gaat hier dus niet over een bepaalde groep mensen, maar over een houding van het hart. Als we kijken naar de houding van Jezus in de evangelies, zien we hoe Hij mensen opzoekt, zieken geneest, mensen uitnodigt tot bekering en geloof en iedereen uitnodigt tot het Koninkrijk van God. Tegelijk respe...