Van Woord naar leven

Doorwaaid door de Geest Tekst overweging: aartsbisschop Vincenzo Paglia, ontleend aan het boek Het Woord van God elke dag – 2026, uitgegeven bij Otheo/Sant’Egidio. De heilige liturgie dompelt ons onder in het mysterie van Pinksteren. Het is het begin van de zending van de Kerk. Voor het eerst verlaat de Kerk de bovenzaal. Jezus had het de apostelen gezegd toen Hij ten hemel opsteeg: “Wanneer de heilige Geest over jullie komt, zullen jullie kracht ontvangen om mijn getuigen te zijn in Jeruzalem, in heel Judea en Samaria, tot aan de uiteinden van de aarde.” (Hand. 1, 8). Dat is het mysterie dat we vandaag vieren en dat we opnieuw moeten beleven. In de liturgie van dit feest komen we samen, op dezelfde plaats, in gebed, zoals de leerlingen in de bovenzaal. En we roepen de Geest over ons af. Lucas vertelt het gebeuren in Bijbelse bewoordingen: "als een hevige windvlaag – in het huis waar ze zich bevonden – en er verschenen hen een soort vlammen, die zich als vuurtongen verspreidd...

Ruimte laten voor Gods Geest in de ander Tekst overweging: Kris Paulus bereikt vandaag Rome, het eindpunt van een lange en moeilijke weg. Hij leeft er als gevangene, bewaakt door een soldaat, en toch eindigt het boek Handelingen relatief rustig. Er wordt niet verteld hoe het verder afloopt met Paulus. We horen niets over zijn proces, zijn veroordeling of zijn dood. Dat open einde lijkt bewust gekozen. Het is alsof Lucas duidelijk wil maken dat het verhaal van Christus niet stopt. Het evangelie is vanuit Jeruzalem tot in Rome geraakt en zal nu verder blijven groeien in de Kerk en in het leven van gelovigen. Het verhaal blijft open. Volgens de christelijke overlevering zal Paulus uiteindelijk in Rome sterven als martelaar. Ook zijn levenseinde zal helemaal verbonden blijven met de verkondiging van Christus. Wat de eerste lezing ons vandaag toont is dat mensen kunnen gevangen genomen worden en zelfs gedood. Maar het Woord van God laat zich niet opsluiten. Terwijl Paulus – zoals we vand...

Liefde die zich laat zenden Tekst overweging: Kris In de lezingen van vandaag ontmoeten we twee getuigen, elk op hun eigen kruispunt: Paulus, die gevangen wordt gehouden en zich moet verantwoorden voor zijn geloof; en Petrus, die door de verrezen Jezus persoonlijk wordt aangesproken en geroepen. Beiden bevinden zich op een kantelmoment: Paulus op weg naar Rome, Petrus op weg naar zijn zending. Wat hen bindt, is dat ze hun leven geven voor Iemand die leeft – voor Jezus, de Gekruisigde die verrezen is. Paulus staat voor een Romeins gezag dat zijn verkondiging vreemd vindt. Wat hem verweten wordt, zijn geen misdaden, maar zijn geloof in een levende Heer. Festus begrijpt het niet: “een zekere Jezus, die dood is, maar van wie Paulus beweert dat Hij leeft.” Voor Paulus is dat niet zomaar een bewering. Het is zijn reden van bestaan. Hij is bereid zijn vrijheid, zijn toekomst en zelfs zijn leven te riskeren omwille van die Ene. Petrus wordt op zijn beurt door Jezus apart genomen. Drie kee...

De kracht van het getuigenis Tekst overweging: Kris De eerste lezing neemt ons vandaag mee naar het Sanhedrin, de hoogste Joodse raad, waar Paulus zich moet verantwoorden tegenover de hogepriesters en schriftgeleerden. De spanning is groot. Sommigen willen hem veroordelen, anderen zoeken naar wat hij werkelijk wilde zeggen. Paulus weet dat de vergadering verdeeld is tussen sadduceeën en farizeeën. De sadduceeën geloven immers niet in de verrijzenis van de doden, terwijl de farizeeën daar wel in geloven. Wanneer Paulus zegt dat hij terechtstaat omwille van de hoop op de verrijzenis, verandert plots de hele situatie. Wat eerst leek op een juridische of politieke zaak, wordt nu een vraag naar het hart van het geloof zelf. Uiteindelijk ontstaat er zo’n grote onrust dat de Romeinse soldaten moeten tussenkomen om Paulus in veiligheid te brengen. Maar kijk naar dat bijzonder teder en krachtig moment in de nacht. De Heer zelf verschijnt aan Paulus met de woorden: “Houd moed! Want zoals je i...

Eenheid als roeping Tekst overweging: Kris Beide lezingen van vandaag zijn opnieuw geschreven in het licht van afscheid. De voorbije dagen hoorden we al vaker woorden die klinken als een laatste toevertrouwen. Ook vandaag voelen we die sfeer sterk aan. Paulus neemt afscheid van de oudsten van de Kerk van Efeze. Jezus bidt vlak voor zijn lijden tot zijn Vader. In beide teksten klinkt liefde door, maar ook bezorgdheid om wat komen zal. Paulus weet dat hij zijn leerlingen wellicht niet meer zal terugzien. Jezus bereidt zijn leerlingen voor op een tijd waarin Hij niet langer zichtbaar onder hen zal zijn. In het gebed van Jezus horen we vandaag woorden die als een hartslag doorheen de eeuwen van de Kerk zijn blijven klinken: “Mogen zij één zijn.” Een gebed dat voortkomt uit de kern van Jezus’ zending. Het gaat hier niet enkel over organisatorische eenheid of oppervlakkige eensgezindheid, maar over een verbondenheid die geworteld is in Gods eigen leven. “Zoals Wij één zijn,” zegt Jezus...

Gedragen in gebed Tekst overweging: Kris Paulus bevindt zich in Milete, aan de westkust van Klein-Azië, en laat de oudsten van de christengemeente van Efeze bij zich komen. Het is geen gewone ontmoeting. Het heeft iets van een afscheidstoespraak. Paulus voelt aan dat een beslissende fase in zijn leven nadert. Hij is onderweg naar Jeruzalem, innerlijk gedreven door de Geest, terwijl hij tegelijk beseft dat lijden en gevangenschap hem wachten. Vanaf dit punt in Handelingen begint meer en meer de weg van Paulus naar zijn gevangenschap en uiteindelijk naar Rome. Wat volgt, zijn woorden van iemand die terugkijkt op zijn leven zonder zichzelf centraal te plaatsen. Paulus somt geen prestaties op. Hij spreekt over tranen, over weerstand, over dienen. Er klinkt geen verbittering in door, ook geen behoefte om zichzelf te verdedigen. Hij wil vooral dat het evangelie verder leeft in de mensen die achterblijven. Daarom zegt hij dat hij niets heeft achtergehouden van wat heilzaam kon zijn. Veel ...

Samen met de Geest, een grote stap verder Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, soms komen Bijbelwoorden humoristisch over. Herkennen jullie dat? Zo ook vandaag. Paulus is een ijverig verkondiger van het goede nieuws. Hij treft in Efeze enkele leerlingen van Johannes aan, maar kent verder niemand. Waar moet hij beginnen om aansluiting te krijgen? Hij ziet dat hier, althans bij de leerlingen van Johannes, bereidheid is om vanuit hun geloof te leven, en vraagt hen: Hebben jullie de heilige Geest ontvangen toen jullie tot geloof kwamen? Ze antwoorden: nee, we hebben zelfs niet gehoord van het bestaan van een heilige Geest. Een eerlijk en heerlijk antwoord waar ik van moet glimlachen. Het maakt voor Paulus heel veel duidelijk en opent een nieuwe ruimte. Ja, hiervoor is hij naar Efeze gekomen en kan hij verder met zijn verkondiging. De mensen hebben blijkbaar al een grote stap gezet toen Johannes, de voorloper, hen heeft mogen dopen. Ze zullen zich bewust zijn geworden van hun ...

Bidden met de eerste leerlingen Tekst overweging: aartsbisschop Vincenzo Paglia, ontleend aan het boek Het Woord van God elke dag – 2026, uitgegeven bij Otheo/Sant’Egidio. In de eerste lezing uit Handelingen lezen we dat de leerlingen tussen de hemelvaart van Jezus en Pinksteren bij elkaar zitten om te bidden. We doen er goed aan om de eerste leerlingen na te volgen en van hen te leren hoe we moeten bidden. De Schrift zegt dat ze eensgezind en met volharding baden. Dat zijn twee kenmerken die belangrijk zijn voor het christelijk gebed. De eensgezindheid is tegelijk voorwaarde voor en vrucht van het gebed. Bidden is zich namelijk tot de Heer keren om te vragen wat Hij graag heeft dat gebeurt. In het gebed willen we even vergeten wat wij zelf graag willen, om te luisteren naar God en te vragen: “Niet mijn wil, maar Uw wil geschiede, Vader.” Als wij dit samen vragen, stellen we ons samen af op Gods golflengte. Niemand denkt meer aan zichzelf, maar samen vragen we om te willen wat God ...

Gedragen door de Adem van God Tekst overweging: Kris Vandaag mogen we opnieuw aanwezig zijn op de missietocht van Paulus. Nadat Paulus door Galatië en Frygië is getrokken om de jonge christengemeenschappen te versterken, belanden we vandaag in Efeze, waar we Apollos ontmoeten. Apollos komt uit Alexandrië in Egypte, een stad met een sterke Joodse traditie en een grote intellectuele cultuur. Hij is geleerd, kent de Schriften goed, en verkondigt Jezus met veel vuur en enthousiasme. Toch ontbreekt er nog iets in zijn geloofskennis: hij kent alleen de doop van Johannes de Doper. Hij staat als het ware nog op de drempel van het volle paasmysterie. Priscilla en Aquila, zo lezen we, corrigeren Apollos. Mooi is dat ze dat niet publiek doen, maar hem “terzijde” nemen. Dat kleine detail zegt veel over de stijl van de eerste Kerk. Groei in geloof gebeurt niet door iemand ten overstaan van anderen neer te halen, maar door hem, in liefde begeleidend, verder binnen te leiden in de weg van Christus...

Liefde midden de wonden Tekst overweging: Kris Gisteren hoorden we op het hoogfeest van Hemelvaart hoe Jezus zijn leerlingen de wereld instuurt met de belofte: “Ik ben met jullie, alle dagen.” (Mt 28, 20b). Iets dergelijks horen we vandaag bij Paulus in een nachtelijk visioen, waar de Heer zegt: “Ik sta je bij.” Het klinkt als een echo van de Hemelvaart, alsof de verrezen Christus zijn Kerk verzekert dat zij nooit alleen op weg gaat. Vandaag voegt Jezus er zelfs aan toe: “Niemand zal een vinger naar je uitsteken om je kwaad te doen.” Dat moet Paulus deugd hebben gedaan. Hij bevindt zich immers in Korinte, een grote havenstad in Griekenland, vol handel, religieuze invloeden en morele verwarring. Het evangelie verkondigen in zo’n omgeving vraagt moed. Paulus ontmoet weerstand, spanningen en tegenkanting, ook vanuit een deel van de Joodse gemeenschap. De Heer ziet zijn vermoeidheid en zijn innerlijke strijd, en spreekt hem moed in. Toch weten we, ondanks die woorden, hoe het leven ...

Op weg onder een open hemel Tekst overweging: Kris Op het feest van de Hemelvaart opent zich een poort naar een dieper verstaan van Gods nabijheid. Wat wij lezen als een afscheid, is in wezen het begin van een nieuwe aanwezigheid. Jezus onttrekt zich aan het oog, maar niet aan het hart van zijn leerlingen. Hij blijft nabij en werkzaam, op een wijze die niet langer zichtbaar of tastbaar is zoals voordien. De leerlingen blijven eerst staan. Verstard. Met de ogen naar boven gericht. De wolk heeft Hem aan hun zicht onttrokken, maar ze blijven hopen iets terug te zien. Tot twee mannen in witte gewaden hen aanspreken, met een vermanende toon: “Wat staan jullie daar naar de hemel te kijken?” Hun blik moet anders worden. Wat zij ontvangen hebben, vraagt geen stilstand, maar een weg om te gaan. Vanaf dat ogenblik begint de beweging van de Kerk. Vanuit Jeruzalem naar Judea, Samaria en verder. De richting is duidelijk: de wereld in. Niet omhoog, maar naar beneden, naar de mensen, naar de arm...

Het goede gesprek Tekst overweging: Kris De eerste lezing brengt ons naar Paulus op de Areopagus. Paulus bevindt zich in Athene, het centrum van filosofie, cultuur en religie. Overal ziet hij altaren, beelden en tempels. Hij spreekt daar niet eerst tot joden, zoals vaak elders gebeurt, maar tot Griekse denkers en zoekende mensen die weinig vertrouwd zijn met de Bijbelse openbaring. Dat bepaalt sterk de toon van zijn toespraak. Paulus spreekt opvallend respectvol. Hij erkent hun religieuze zoektocht. Hij sluit zelfs aan bij hun eigen cultuur en citeert Griekse dichters. Dat is belangrijk: hij probeert het Evangelie verstaanbaar te maken binnen de leefwereld van zijn toehoorders. Hij vertrekt vanuit hun verlangen naar het goddelijke. Het altaar “Aan de onbekende god” wordt voor hem een aanknopingspunt om over de levende God te spreken. Eigenlijk is dat alles heel herkenbaar voor onze tijd. Wij leven in een sterk geseculariseerde samenleving, maar dat betekent nog niet dat mensen zon...

Wat moet ik doen om gered te worden ? Tekst overweging: Kris In de eerste lezing horen we hoe Paulus en Silas, gewond en opgesloten, midden in de nacht lofzangen aanheffen in de gevangenis. In het evangelie horen we hoe Jezus zijn leerlingen voorbereidt op zijn heengaan en hun de komst belooft van de Pleitbezorger, de Geest van waarheid. Wat in het evangelie als belofte wordt uitgesproken, zien we in de eerste lezing werkelijkheid worden: de Geest is aan het werk, levend en krachtig aanwezig. Paulus en Silas zitten opgesloten in een kerker. Hun voeten vastgeklemd in het blok, hun lichamen getekend door slagen. Toch breekt het lijden hun innerlijke vrijheid niet. Midden in de nacht bidden zij en zingen zij lofliederen. Niet omdat hun pijn verdwenen is, maar omdat zij zich gedragen weten door een kracht die sterker is dan angst en wanhoop. Dat is het werk van de Geest. Hij neemt het lijden niet weg, maar laat mensen erdoorheen standhouden in geloof en vertrouwen. Dat kon de gevangenb...

Ons geopende hart Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, het kan gebeuren dat we ooit door een ‘toeval’ op een nieuw verhaal uit de Bijbel zijn gestoten. Een verhaal dat ons nooit eerder zo intens is opgevallen. Het overkwam mij onder andere een kleine veertig jaar geleden. Ik ontmoette in mijn nieuwe woonplaats een vrouw die Lydia heette. Ze vertelde over het Bijbelverhaal waarin een vrouw dezelfde naam droeg als zij. Ze had het van de pastor gehoord, was erdoor geraakt. Háár voornaam in de Bijbel. Het betekende veel voor haar. Zaterdag lazen wij de aanloop tot dit verhaal van vandaag. Het gebeurt nadat Paulus, in een visioen, geleid door de Geest, de geplande koers wijzigt en samen met Silas naar Macedonië vertrekt. Ze komen voor de eerste keer in Europa aan in een klein havenstadje, Filippi, een heidens gebied. Aan de haven zien ze een groepje biddende vrouwen. Het is een sabbatsdag. Paulus gaat met hen in gesprek. Die vrouwen blijken ‘godvrezend’ te zijn. Dat betekent:...

De Geest die het hart doet zien Tekst overweging: Kris Johannes heeft het in het evangelie opnieuw over ‘de wereld’. Intussen weten we dat hij daarmee niet de schepping bedoelt, ook niet de mensen op zich, want God heeft de wereld met al haar mensen lief. Met ‘de wereld’ bedoelt Johannes een manier van leven waarin de mens zichzelf tot middelpunt maakt en zich afsluit voor God en voor het licht van Christus. Vandaag zegt Jezus: ‘De wereld kan de Geest niet ontvangen, want ze ziet Hem niet en kent Hem niet.’ Aangrijpende woorden. De heilige Geest dringt zich niet op. Hij werkt stil en diep in het hart van mensen. Wie volledig opgaat in bezit, macht, oppervlakkigheid of eigenbelang, leert die stille aanwezigheid steeds minder aanvoelen. Het innerlijk leven verschraalt langzaam. Er blijft weinig ruimte over voor verwondering, gebed, mededogen en innerlijke ontvankelijkheid. Wie kiest voor de wereld, zoals Johannes het bedoelt, sluit zich af voor de Geest. En wie zich afsluit voor de G...