maandag in de 20e week door het jaar

GENADE VAN MATIGHEID

Het evangelie van vandaag is een oproep om arm door het leven te gaan. Niet die armoede waar een mens ziek van wordt, of ondervoed, of waar ouders geen eten hebben voor hun kinderen. Nee, het gaat hier om een soberheid, een wijze van leven waar je enkel die dingen tot bezit hebt die je nodig hebt. Al wat je niet echt nodig hebt kan je beter van de hand doen, liefst nog op zo’n manier dat de armen er baat bij hebben.

Het is een lastig evangelie voor ons – in de meeste gevallen – rijke mensen; rijk toch in vergelijking met vele mensen in deze wereld die écht arm zijn, gezinnen die ’s morgens niet weten of ze ’s avonds eten zullen hebben voor hun kinderen.

Wat die levensstijl betreft, slaan we hier in het westen nogal dikwijls de evangelische bal mis, denk ik; zowel thuis als in de Kerk. Eigenlijk is dat jammer. Als je in de Handelingen leest hoe eenvoudig de eerste christenen leefden, hoe zij alles deelden met de armen … dan is dat niet enkel mooi, maar ook juist.

Hier in het westen hebben we wel eens de neiging om dergelijke oproepen van het evangelie te spiritualiseren. Het gaat om een geestelijke armoede, een zich leeg maken voor God, zeggen we al snel. Oh ja, daar gaat het ook om, heel zeker. Maar in dit geval, in het evangelie van vandaag, bedoelt Jezus het echt wel letterlijk. We moeten ons niets voorliegen.

Enkele jaren terug las ik een biografie van de heilige Vincentius a Paulo. Wat me opviel bij deze man (zoals me dat opvalt bij zovele heiligen en andere grote mensen binnen en buiten de Kerk) is dat hij zijn volgelingen opriep om zelf uiterst sober te leven én om hun leven ten dienste te stellen van de armen. Hoe kun je de armen helpen als je zelf niet sober leeft … zo stelde hij. En gelijk heeft hij.

Op zich is het niet moeilijk met een groot loon enkele percenten af te staan aan de armen. Dat is natuurlijk goed en alle lof waardig. Maar het is niet moeilijk. Het is geven vanuit een luxe-situatie. Het evangelie vraagt méér: je bezit verkopen en de opbrengst aan de armen geven. Dan bezit je een schat in de hemel, zegt Jezus.

Het zou mooi en goed zijn mochten er vandaag opnieuw mensen opstaan zoals Franciscus en Clara van Assisi, die zich radicaal verbonden met ‘Vrouwe Armoede’ omwille van Christus en het Rijk Gods. Hun keuze heeft door de eeuwen heen velen geraakt en geïnspireerd. In de geschiedenis van hun volgelingen werd die armoede soms verschillend beleefd: de ene keer heel eenvoudig en letterlijk, de andere keer meer in een gedeelde levensstijl van gemeenschappen die ook zorgden voor onderwijs, ziekenzorg en verkondiging. Het blijft een uitnodiging om telkens opnieuw te zoeken naar wat het evangelie vraagt: soberheid in verbondenheid met Christus, en solidariteit met de armen.

het evangelie van vandaag laat ons zien dat armoede niet enkel een sociaal of moreel thema is, maar een weg van geloof. Het gaat om trouw aan God, zoals ook in de eerste lezing de vraag centraal staat of Israël zich laat meeslepen door andere machten, of zich opnieuw toevertrouwt aan de Heer. Wie zich leegmaakt voor Hem en zich verbindt met de armen, vindt een vrijheid die rijkdom nooit kan geven.

Laten wij bidden

Heer Jezus,
tik tegen ons geweten
wanneer onze levensstijl niet is
zoals het evangelie vraagt.
Tik, en blijf tikken.
Voor ons is het misschien vervelend,
maar dat moet U zich niet aantrekken.
Tik maar, en blijf tikken.
En wij …
leer ons kiezen onze financiën en goederen
te delen met hen die minder hebben.
Tot lof van God onze Vader,
die één en al liefde is.
In uw naam.
Amen.

Geliefde mensen, mogen wij leren eenvoud te omarmen en ons hart te openen voor wie tekortkomt.
Zegen over deze nieuwe week.
kris

---

Om mee op weg te gaan

Ik stel voor om het evangelie van vandaag in ons binnen te laten zoals het er staat. Zet niet meteen deze namiddag je huis of auto te koop. Maar vul dit evangelie niet te snel in. Laat het maar een spiegel zijn met je leven en de dingen die je hebt. En wel zo dat het Woord vruchtbaar wordt, en je leven richting geeft, onder Gods zegen.