Van Woord naar leven

MARIA, MOEDER IN ONZE SMARTEN Tekst overweging: Kris Vandaag gedenkt de Kerk Maria als Onze-Lieve-Vrouw van Smarten. Men noemt haar ook wel eens Onze-Lieve-Vrouw van de zeven weeën, wat ik persoonlijk rijker vind. Weeën, zoals een barende vrouw die kent, doen pijn, maar het is een pijn die onlosmakelijk verbonden is met het nieuwe leven dat weldra uit de moederschoot zal komen. Het lijden dat Maria gekend heeft had niet het laatste woord: het had dat niet bij haar Zoon, en het heeft dat ook niet in de Kerk. Christelijk lijden, verbonden met de Heer, betekent nooit een eindpunt, maar veeleer een weg van nieuw leven; hetzij voor jezelf, hetzij voor anderen, hetzij voor komende generaties. Toch willen wij het lijden zelf niet verheerlijken. Oorlog, onrecht, misbruik en het vele leed dat mensen elkaar aandoen, mogen nooit worden voorgesteld alsof ze uit een goede bedoeling zouden voortkomen. Er zijn wonden die God niet wil. Maar dat Hij ze niet wil, betekent niet dat Hij er afwezig is. ...

EEN BLIK OP DE LIEFDE Vandaag vieren wij het feest van de Kruisverheffing. Van oudsher wordt op deze dag in Jeruzalem het kruis van Christus omhooggetild en aan de gelovigen getoond. Laat ons bidden dat dit, gezien de omstandigheden in die regio, ook vandaag mag gebeuren. Het kruis wordt niet enkel geheven en getoond opdat wij zouden zeggen: “Ocharme onze Heer.” Het kruis wordt voor ogen gesteld als plaats van ontmoeting met de Heer zelf. Niet enkel een herinnering aan een gebeurtenis uit een ver verleden, maar een kijken dat uitmondt in ontvangen, in ontmoeting, in relatie, van Hart tot hart. Op het kruis heeft Jezus elke duisternis doorstaan die een mens kan overkomen. Hij kende de verlatenheid van de woestijn, toen Hij riep: “Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?” Hij droeg de fysieke pijn van een lichaam dat gekweld werd, de marteling van geselslagen en doornen, en de vernedering van een terdoodveroordeelde. Hij voelde de smart van verraad en de pijn van ontrouw, het verdriet va...

WAAROP BOUWEN WIJ ? Tekst overweging: Kris Jezus spreekt vandaag over een huis dat blijft staan in storm en regen. Het geheim is het fundament. Wie bouwt op zand ziet zijn werk uiteenvallen, maar wie bouwt op rotsgrond blijft staan. Die rots is Christus. Wie Hem tot fundament maakt, bouwt zijn leven niet op zichzelf maar op de Heer. Dat geeft stevigheid. Het bestaan wordt dan gedragen door een kracht die dieper gaat dan ons eigen kunnen. Stormen horen bij het leven. Het kwaad dat om ons heen raast, is zichtbaar in het nieuws van elke dag, in onrecht en oorlog, maar ook dichterbij in spanningen, conflicten of woorden die ons raken. Vaak toont het kwaad ook zijn gelaat in onszelf. Het kwaad ervaren we soms als een inbeuken tegen onze diepste kern. Het kan voelen alsof de grond onder onze voeten wegzakt. Toch zegt Jezus: wie op Mij bouwt, stort niet in. Het geloof spaart ons de stormen niet, maar het geeft wel een fundament dat blijft staan. In Christus kunnen we vrede bewaren en krac...

 ALTIJD LEERLING Tekst overweging: Kris Jezus zegt vandaag: een leerling staat niet boven zijn leermeester. Daarmee wijst Hij ons op iets fundamenteels: wij blijven altijd leerlingen. Hoe oud of ervaren we ook zijn, hoe groot onze verantwoordelijkheid ook is, we zullen altijd leerlingen blijven van Hem. Wie op een of andere manier leiding geeft – als ouder, leraar, diaken, priester, bisschop of zelfs paus – doet dat altijd als leerling die zich laat leiden door Christus. Het is een leerschool die nooit af is. Dit besef maakt ons nederig. Het behoedt ons ervoor te spreken of te handelen alsof wij alles al weten, alsof wij het juiste woord altijd paraat hebben of vanzelf de juiste weg kennen. Het herinnert ons eraan dat ons verstaan van de waarheid altijd voorlopig blijft en vaak getekend is door onze eigen gebrokenheid en onvermogen. In elke verantwoordelijkheid die we dragen, blijven we mensen die ontvangen en niet beschikken. Het helpt ons ook om eerlijk te kijken naar onszelf...

BELKLEED MET LICHT Tekst overweging: Kris Ricky sprak gisteren reeds vanuit de brief aan de Kolossenzen over het afleggen van de oude mens en het bekleden met de nieuwe mens. Zij verwees daarbij naar de Openbaring, waar gesproken wordt over witte kleding die de heiligen ontvangen (vgl. Openb. 7,9.14). Dat beeld van het kleed komt vandaag opnieuw terug in de lezing: ons leven wordt vernieuwd in Christus, en dat krijgt gestalte in hoe wij ons ‘aankleden’ in het dagelijks bestaan. Paulus zegt ons dat we ons moeten kleden met innig medeleven, goedheid, bescheidenheid, zachtmoedigheid en geduld. Dit zijn niet enkel mooie eigenschappen, maar tekenen van Christus’ liefde die in ons wil leven. Bekleed worden met Christus betekent dat ons leven doorstraald wordt door zijn manier van liefhebben. Zoals we elke dag onze kleren aantrekken, zo vraagt het evangelie dat we elke dag opnieuw dit kleed van Christus aantrekken: ons bewust richten op barmhartigheid, vergeving en liefde. Het is een opdra...

NIEUW LEVEN IN CHRISTUS Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, als het gegeven hemel en aarde,  of boven en beneden, als tegenstellingen worden opgevoerd in de brief aan de Kolossenzen, weten we daar niet altijd raad mee, want ook de aarde heeft ons zoveel goeds te bieden. Natuurlijk is het zaak naar de bedoeling van de schrijver te kijken. Het gaat over de nieuwe mens en de oude mens, over het hogere en het lagere. Als we eerlijk naar onszelf durven kijken, dan zullen we, zowel het ene als het andere ontdekken. Niemand heeft alleen maar ‘lagere’ neigingen, en ook niemand heeft alleen maar het verlangen naar het hogere. Een zwart-wittekening komt vaker voor in de Bijbel. Dit omwille van de duidelijkheid, maar in het gewone leven zien we veel meer de mengeling van ‘hoog en laag’. We hebben er een leven voor nodig om de weg te gaan naar de overwinning van het kwade. Het gaat over ‘de oude mens’ afleggen zo goed als we kunnen, en steeds meer ‘de nieuwe mens’ worden. Ric...

VAN HEM VERVULD Tekst overweging: Kris ‘In Christus is heel de goddelijke volheid lichamelijk aanwezig, en in uw eenheid met Hem, het hoofd van alle machten en krachten, bent u van die volheid vervuld.’ Deze woorden uit de brief aan de Kolossenzen laten ons zien wie Christus is, en tegelijk waartoe wij geroepen zijn: te leven in diepe eenheid met Hem. In die eenheid ligt de grond van ons bestaan, het geheim waaruit wij mogen leven, geworteld en gegrondvest in Hem. Dat is mogelijk omdat God in Christus werkelijk mens geworden is. Zijn volheid heeft gestalte gekregen in Jezus van Nazaret, zichtbaar en tastbaar, destijds fysiek aanwezig onder de mensen. Met zijn hemelvaart heeft Hij zich niet teruggetrokken naar een verre hemel, maar woont Hij in ieder van ons door zijn Geest, diep verbonden met ons bestaan. Wie zich aan Hem toevertrouwt, zal ervaren dat Hij door ons heen leeft, bidt en werkt. Zijn lied van liefde, zijn leven van barmhartigheid, zijn verlangen naar vrede wil Hij dagel...

 EEN OPEN SCHOOT VOOR GODS KOMST Tekst overweging: Kris Vandaag viert de Kerk de geboorte van Maria. Vanaf het eerste begin heeft men haar leven gezien als een teken van Gods bijzondere keuze. In het geloof belijden we dat zij Onbevlekt Ontvangen is, bewaard voor de greep van de zonde, opdat zij helemaal beschikbaar zou zijn voor haar roeping: om Christus te ontvangen en te dragen. Dit dogma drukt uit dat God haar leven van bij de oorsprong bestemd heeft om zijn plan zichtbaar te maken: zuiver en eenvoudig, een open schoot voor de komst van zijn Zoon. Al eeuwen tevoren had de profeet Micha dat geheim in woorden gegoten: hij sprak over Betlehem, te klein om mee te tellen onder de geslachten van Juda . Toch wordt juist daar de herder geboren die vrede brengt. In dit woord horen we de stijl van God: Hij kiest niet het grote of machtige, maar het kleine en het kwetsbare. Daarin vindt Hij de geschikte ruimte om zijn plan te voltrekken. En zoals God Betlehem koos, zo koos Hij ook Mar...

DE VRIJHEID VAN HET LOSLATEN Tekst overweging: Kris Het evangelie van vandaag spreekt ons over een radicale keuze voor de Heer. Jezus maakt duidelijk dat wie Hem wil volgen, alles in zijn leven in de juiste orde moet plaatsen. Het gaat niet om een afwijzing van de mensen die ons dierbaar zijn of om onverschilligheid voor de werkelijkheid van ons bestaan. Het gaat om een verschuiving van perspectief: wie kiest voor de Heer, plaatst Hem op de eerste plaats en leert van daaruit alle anderen te beminnen. Zo’n keuze verandert de aard van onze liefde. Wanneer we beminnen puur vanuit onszelf, blijft onze liefde beperkt en sterk afhankelijk van ons eigen kunnen. De kans dat we verstrikt raken in verwachtingen, wisselende gevoelens en teleurstellingen is groot. Maar wie bemint in God, bemint vanuit een welbepaalde diepte. Het is liefde die ontspringt in de eenheid met Christus zelf. De mystieke dimensie van het christelijk geloof krijgt hier haar volle betekenis: Christus woont in ons, en va...

WAAR REGELS EN GENADE ELKAAR ONTMOETEN Tekst overweging: Kris Wat heeft God eraan wanneer iemand de wet tot in de kleinste details naleeft, maar zijn hart gesloten blijft? Jezus stelde die vraag meermaals in zijn optreden, telkens wanneer Hij geconfronteerd werd met farizeeën en schriftgeleerden die vooral oog hadden voor de letter van de wet. Hij wees hen op lange gebeden en de witte gewaden die bedoeld waren om gezien te worden, op een zorg voor uiterlijke reinheid terwijl het innerlijk onveranderd bleef, op een ijver voor de sabbat die geen ruimte liet voor barmhartigheid. Natuurlijk waren er onder de farizeeën en schriftgeleerden ook oprechte zoekers, maar telkens wanneer de wet een keurslijf werd dat de liefde verstikte, maakte Jezus duidelijk dat God bovenal het hart zoekt en niet de uiterlijke nauwgezetheid. Ook in het evangelie van vandaag zien we dat patroon: enkele farizeeën ergerden zich omdat de leerlingen aren plukten op de sabbat. Hun blik was vernauwd tot regels, alsof...

DE RADICALITEIT VAN JEZUS' LIEFDE VRAAGT RUIMTE VOOR VERNIEUWING Tekst overweging: Kris Het evangelie van vandaag toont ons een confrontatie tussen Jezus en de religieuze leiders. Zij ergeren zich eraan dat zijn leerlingen niet vasten en bidden zoals andere vrome groepen dat doen. In hun ogen ontbreekt de ernst die bij de dienst aan God hoort. Jezus antwoordt met het beeld van de bruidegom. Zijn aanwezigheid is een feest, zoals een bruiloft vol vreugde en overvloed. Wanneer de bruidegom wordt weggenomen, zal er gevast worden. Maar nu Hij hier is, breekt de nieuwheid aan: Gods nabijheid wekt leven. Jezus spreekt in twee gelijkenissen waarmee Hij die nieuwheid verduidelijkt. De eerste gelijkenis gaat over een nieuwe lap stof op een oude mantel. Nieuwe, ongekrompen stof krimpt nog, en zou een oud kleed alleen maar verder doen scheuren. Het nieuwe kan dus niet dienen om het oude te herstellen. Daarmee maakt Jezus duidelijk dat zijn boodschap niet zomaar een toevoeging is aan besta...

DE ROEP VAN HET DIEPE Tekst overweging: Kris Geloven kunnen we moeilijk wanneer we ons laten drijven op de wind van onze lust, op de stroming van genot en eigenzin, door onze zeilen gewoon naar de wind te zetten. We hebben iemand nodig die ons zegt: ‘Vaar naar diep water. Werp je netten daar uit. Gooi het met je leven over een andere boeg.' Wij hebben een gids nodig, een loods die de weg kent, een kompas dat ons oriënteert op wat blijft. Jezus wil dit voor ons zijn. Wanneer Hij spreekt, opent zich een horizon die wij zelf nooit zouden hebben gevonden. Zijn woord is meer dan klank: in dat woord is de Geest aanwezig, die ons binnenleidt in Hemzelf. De eerste leerlingen die Hij riep waren mensen van de zee en het strand, mensen die de kracht van de storm kenden en de kwetsbaarheid van gescheurde netten. Zij waren niet anders dan wij: gebroken, onvolmaakt, met haken en ogen. Toch sprak Hij tot hen: ‘Kom en volg Mij.’ Zowel in zijn roep als in hun ja-woord werkte de Geest. De roepin...

GELOVEN KENT VELE GROEIPROCESSEN EN VORMEN (Bij Kol 1, 1-8; Lc 4, 38-44) Tekst overweging: Ricky Rieter Beste vrienden, de liturgische kalender geeft vandaag aan dat we het feest vieren van Gregorius de Grote, een paus, die leefde van 540 – 604; hij was een van de grote kerkvaders van het Westen. Vandaag is de eerste lezing genomen uit de Brief van Paulus aan de Kolossenzen. Paulus is, naar men zegt, nooit in Kolosse geweest. Het is ook niet met grote zekerheid te zeggen dat Paulus deze brief zelf geschreven zou hebben. Hoe kan het gegaan zijn? Paulus heeft enige tijd in Efeze gewoond waar hij een groep volgelingen kreeg. Epafras, medewerker van Paulus, die in Kolosse woonde (liggend 160 km ten oosten van Efeze), reisde verkondigend, met nog andere medewerkers rond. Hij vertelde Paulus de verhalen over de wijze hoe het geloof in Kolosse ontstaan  en gegroeid was. Daar was Paulus uiteraard dankbaar voor. Vanuit zijn blijdschap om de verspreiding van het goede nieuws, zou hij ...

WAAKZAAMHEID ALS EEN WEG VAN LIEFDE (Bij de eerste lezing van vandaag) Tekst overweging: Kris Waar we gisteren stil stonden bij de wederkomst van de Heer als een horizon van hoop, roept Paulus ons vandaag op tot waakzaamheid. Hij schrijft dat “de dag van de Heer komt als een dief in de nacht” . Dat slaat op de komst van Christus aan het einde der tijden, maar we mogen dit ook verstaan als het uur van ons eigen sterven, dat we niet kennen. Paulus roept ons op wakker te blijven, alert in geloof en hoop. Waakzaamheid is geen krampachtige spanning, alsof we verstandelijk voortdurend op onze hoede moeten zijn voor wat er elk moment kan gebeuren. Het gaat om een open houding, een alertheid van het hart. Wie wakker is, leeft bewust, in het licht van Christus. Wie waakzaam leeft, laat zich niet meeslepen door gemakzucht of oppervlakkige zekerheden. In ons dagelijks leven betekent waakzaamheid dat we ons niet laten meesleuren door het alledaagse. Hoe vaak gebeurt het dat we zo opgeslorpt zi...