dinsdag in de 2e paasweek

Waar de Geest nieuw leven wekt

Tekst overweging: Kris

De eerste lezing van vandaag uit de Handelingen van de Apostelen herneemt en verdiept wat we vorige zondag al hoorden: het leven van de eerste christelijke gemeenschappen. In een wereld waar bezit zekerheid gaf en sociale verschillen scherp werden beleefd, groeiden nieuwe gemeenschappen die leefden vanuit een ander en nieuw beginsel. Hun eenheid en hun delen kwamen voort uit het gelovig besef dat Jezus verrezen was en onder hen woonde als de Levende bij uitstek. Het was een geloof dat niet enkel een innerlijke overtuiging was, maar zichtbaar werd in hun manier van samenleven. En al zullen we wat we lezen moeten vertalen naar moderne tijden en andere culturen, wat hier beschreven staat blijft spreken: hoe ingrijpend het leven verandert wanneer Christus werkelijk het middelpunt wordt van ons samenleven.

Vandaag wordt ook Barnabas geïntroduceerd. Zijn oorspronkelijke naam is Jozef, maar de apostelen geven hem een nieuwe naam: Barnabas, wat vertaald wordt als ‘zoon van de vertroosting’, soms ook vertaald als ‘kind van de vertroosting’. Vertroosting gaat in Bijbelse zin verder dan iemand geruststellen of even moed inspreken. Het raakt aan het hart van Gods handelen met mensen. God komt nabij, tilt op, wekt nieuw leven waar alles verstard lijkt. Met zijn nieuwe naam krijgt Barnabas een zending mee om die beweging van God zelf in zijn leven zichtbaar te maken. Dat wordt al duidelijk in het verkopen van zijn akker en het neerleggen van de opbrengst bij de apostelen, als uitdrukking van een innerlijke vrijheid. Van daaruit zal zijn leven steeds meer getekend worden door wat zijn naam belooft.

Het evangelie neemt ons opnieuw mee naar het gesprek tussen Jezus en Nikodemus. De laatste zin van gisteren klinkt vandaag als begin, alsof de liturgie ons in deze paastijd wil laten zien waar het werkelijk om gaat: opnieuw geboren worden. Dit woord brengt verwarring bij Nikodemus. Hij hoort het en probeert het te plaatsen binnen wat hij kent, maar dat lukt niet onmiddellijk. Jezus spreekt dan ook over een geboorte die niet te herleiden is tot wat wij kunnen bevatten of organiseren. Het gaat hier over het werk van de Geest. We mogen niet uit het oog verliezen dat dit gesprek plaatsvindt vóór Pinksteren, vóór Jezus’ dood en verrijzenis. Pas in het licht van kruis en verrijzenis, en vervuld van de gave van de heilige Geest, zal ten volle duidelijk worden wat het betekent om opnieuw geboren te worden.

Het beeld van de wind spreekt over de werking van de Geest. Je ziet de wind niet, maar je merkt wel zijn aanwezigheid, en het valt moeilijk te voorspellen waarheen hij gaat. Zo is het ook met de heilige Geest. Hij laat zich niet plannen of controleren, want het initiatief ligt bij God zelf. Leven in de Geest vraagt een openheid die verder reikt dan wat wij kunnen doorgronden. Jezus nodigt Nikodemus uit om zich toe te vertrouwen aan een werkelijkheid die groter is dan hijzelf.

En ook al leven wij na de verrijzenis, na de komst van de heilige Geest, dit gesprek zegt ook iets over onze weg. Ook wij zoeken vaak zekerheid in wat we kennen en kunnen doorgronden. In dat licht klinkt de uitnodiging van Jezus aan Nikodemus ook aan ons adres om ons leven te laten raken en vernieuwen van binnenuit en ons toe te vertrouwen aan de werking van de Geest.

Laten we bidden

Heer Jezus,
zoals Barnabas willen wij mensen zijn
die iets van uw vertroosting dragen.
Geef ons een hart dat open is,
een geest die vrij is,
en handen die durven geven.
Laat ons leven getuigen
van de hoop die U ons schenkt,
zodat anderen in ons iets mogen ervaren
van uw nabijheid.
In uw naam.
Amen.

Geliefde mensen, moge de Geest ons van binnenuit openen voor het nieuwe leven dat God in ons wil wekken.
Een mooie dinsdag,
kris

---

Om mee op weg te gaan

Wat betekent voor jou die nieuwe geboorte waarover Jezus spreekt? Is het iets dat je al ervaart, of eerder iets waarnaar je diep verlangt? Kun je vermoeden dat dit geen werkelijkheid is die je zelf tot stand brengt, maar een gave die je mag ontvangen door de heilige Geest? Koester de tijd en de stilte in je persoonlijk gebed, en laat de Geest je meenemen in dat nieuwe leven.